王洪波:从校训看中国大学的价值寻求
来源:郑智网 发表于2019-07-31 00:03:38 编辑:爱因斯坦
摘要: 从校训看我国大学的价值寻求关于211工程高校校训的分析与考虑 调查人:王洪波(北京大学新闻与传达学院) 大学校训是大学针对安排内部全体成员拟定

 

王洪波:从校训看中国大学的价值寻求

 

王洪波:从校训看中国大学的价值寻求

 

王洪波:从校训看中国大学的价值寻求

从校训看我国大学的价值寻求——关于“211工程”高校校训的分析与考虑

调查人:王洪波(北京大学新闻与传达学院)

大学校训是大学针对安排内部全体成员拟定的具有导向、鼓励效果的语汇,是大学培养专业人才、探求深邃常识、进行社会服务的根本原则和要求,是一所大学对本身文明传统、文明精力的理性笼统和价值认同。“爱国、前进、民主、科学”、“厚德、博学、敬业、乐群”、“脚踏实地”……这些承载着办学抱负与价值寻求的经典校训,不只为一代代高校学人树立了矢志斗争的标杆,也为社会主义中心价值观的培养供给了新的载体。

校训由来已久。从秦汉儒学到唐宋书院,相似“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的表述,展示出我国历代教育安排的办学理念与教育才智,诸如此类办法整齐、寓意深远的文句渐以固定文本的办法标明学校的培养方针,逐渐构成大学校训。19世纪末我国呈现第一批近现代意义上的大学,校训成为每所大学应有必有的育人之纲。无论是北京大学“爱国、前进、民主、科学”,我国公民大学的“脚踏实地”,仍是北京邮电大学的“厚德、博学、敬业、乐群”等,这些经典校训均与大学的精力气质同根同源、共生共荣,成为砥砺优秀青年的价值尺度和行为标准,也是映射实践社会价值取向的重要内容。对大学校训的透彻研讨,意味着对大学中心精力的深化解读、对社会文明方向的精准把握,然后能够更好地诠释社会主义中心价值观的内在要求。从这个意义上说,大学校训是培养青年学子树立社会主义中心价值观的重要抓手。

本文依据教育部发布的112所“211工程”高校的校训作为研讨方针,使用计算软件SPSS对各大学的校训、学校地点地、校龄、专职教师人数、学生人数等信息进行计算分析,对大学校训、大学精力与社会主义中心价值观之间的相互关系进行了实证研讨。

校训表现的大学精力

大学以精力为最上。有精力,则自成气候,自有人才。大学校训反映出的大学精力承继了中华民族数千年的文明精华,更是近代以来我国一个多世纪风云变迁的生动描写。

1.“德”“学”“行”“实”“新”“济世”“强”“真善美”“诚朴勤仁”9个关键词最常被提及

大学校训是大学精力的高度凝练,从多个维度展示出社会主义中心价值观的思想内在。计算发现,“德”“学”“行”“实”“新”“济世”“强”“真善美”“诚朴勤仁”9个关键词在我国“211工程”高校校训中最常被提及。在这些关键词中,“学”的呈现频次最高,为56次;其次为“德”,呈现35次;再次为“实”“诚朴勤仁”“行”“新”。“学”是大学的底子任务和立校之本,高校以“学”为“业”,不只表现了社会主义中心价值观中恪尽职守、服务社会的“敬业”精力,更生宣布大学在饯别“富足、民主、文明、调和”这一最高层次价值中的职责担任。“德”是“以德为先”育人理念的会集表现,既在单个层面融汇了社会主义中心价值观中的“爱国”“诚信”“友善”元素,又在社会层面贯穿了社会主义中心价值观关于“自在”“相等”“公平”“法治”夸姣社会的不懈寻求。此外,“真善美”“诚朴勤仁”等与社会主义中心价值观倡议的为人原则交相照应,“济世”“强”与社会主义中心价值观包含的年代要求不约而同。这不只表现了社会主义中心价值观对我国传统思想文明的尊重与遵照,也显示出大学校训与年代主旋律之间的互通共融。

2.“学”“德”是“211工程”高校校训表现的最鲜明特征

从计算的数据中发现,“211工程”高校校训表现的精力以“学”“德”为最鲜明特征:“学”是通向“德”的根底,“德”是“学”的内在表现,二者辩证一致,一起构成我国大学培养大学精力与社会主义中心价值观的重要方面。

“学”是我国大学的首要任务,也是培养社会主义中心价值观的重要途径。“学”表现了大学作为教育安排“传道授业解惑”的首要功能,不只是大学广泛宏扬、培养社会主义中心价值观的最重要办法,还包含对社会主义中心价值观的知道与学习,即学的习尚、学的情绪、学的办法。

“厚学”是计算中呈现频率很高的关键词,表现了国家、社会、学校、师生对教育的重视。倡议学习习尚是社会的职责,供给学习环境是学校的任务,肄业治学是师生的本分,三位一体,相得益彰。“勤学”“笃学”“励学”等关键词反映了大学对师生学习情绪的要求,典型的如南京师范大学的“正德厚生,笃学敏行”,南京大学的“诚朴宏伟,励学敦行”。“博学”“精学”是大学对师生学习办法的要求,很多“211工程”高校将“博学”和“精学”作为校训:复旦大学校训“博学而笃志,切问而近思”,辽宁大学校训“明德精学、笃行致强”。“博学”与“精学”相结合,表现了今世常识经济浪潮中,我国大学育人理念的题中之义。

“德”是我国大学精力的魂灵,也是社会主义中心价值观的重要内容。“德”从育人的视点可区分为三个阶段:“崇德”“明德”“立德”。

“崇德”是“明德”“立德”的条件,社会尚“德”,学校崇“德”,师生才干在求“德”上达到一致。东华大学的“崇德博学,勉励尚实”,北京化工大学的“宏德博学,化育天工”便是此意。“明德”意即明晓美德的内容,只要知道了“德”的内在,才有“立德”的方向,如福州大学的“明德诚恳,博学远志”。“立德”是“崇德”“明德”的最终方针,“德”作为一种信仰,融入每个人的言行中,成为人们的精力见识,才干说完成了“立德”的要求,如我国传媒大学的“立德、敬业、博学、竞先”。

研讨发现,“211工程”高校校训凝集的精力与价值多样一致,除为“学”修“德”以外,还包含“真善美”“诚朴勤仁”“济世”“强”等价值取向,与社会主义中心价值观有较高的符合度。

内容的三大特征

运用内容分析、文献分析、比较分析办法,对“211工程”高校的校训进行定性研讨,发现这些校训具有显着的特征,承载着前史与年代的气味,表现出趋同的共性与特质的特性。

⒈区域特征

我国国土宽广,不同的地域水陆方位、气候风土有明显差异,一方水土不只哺育了一方公民,也造就了一方的教育理念。

“学”“德”“行”构成我国七大地舆区域大学校训一起的主线。华北区域、华东区域、西南区域、华中区域、东北区域、西北区域的“211工程”高校校训触及到“学”的高校占本区域的份额别离为45.2%、50%、40%、54.5%、54.5%、53.8%;触及到“德”的高校占本区域份额别离为29%、30%、20%、45.5%、36.4%、38.5%。华北区域、西南区域、东北区域、西北区域的“211工程”高校校训触及到“行”的高校占本区域的份额别离为19.4%、30%、27.3%、30.8%。华南区域“211工程”高校6所中,触及到“学”“行”的高校别离有4所。

在其他关键词中,不同区域各有偏重。华北区域有32.3%的大学校训中包含了“实”;华东区域有23.3%的大学校训触及到“新”,华南区域的6所高校大学校训中有2所触及到“新”;西南区域大学校训触及“诚朴勤仁”的高校占比为40%,西北区域则为30.8%;华中区域的大学校训触及到“济世”的占比为36.4%;东北区域的大学校训触及到“强”的高校占比为27.3%。

从区域特征来看,华北区域重“实”,东南部区域(华东区域和华南区域)重“新”,西部区域(西南区域和西北区域)重“诚朴勤仁”,华中区域重“济世”,东北区域重“强”。

⒉前史特征

依照校龄来区分,112所“211工程”高校的建校时长首要会集在51至100年(共有77所,占比68.8%),其次是100年以上(共有23所,占比20.5%),50年以下最少(共有12所,占比10.7%)。华北区域的“211工程”高校前史都在50年以上。百年以上的“211工程”高校首要散布在华东区域,共有10所,其次华北有5所,西北3所,西南4所,华南、东北各1所。依照新我国树立这一前史节点来区分,前后树立的“211工程”高校数量根本适当,后来树立的有58所,占比51.8%,曾经树立的有54所,占比48.2%。

“学”是不同校龄的“211工程”高校的校训的一起特征,在23所百年老校中,有8所大学校训触及到“学”,在77所校龄在50至100年之间的“211工程”高校中,校训触及“学”的占比为53.2%,校龄在50年以下的“211工程”高校校训触及到“学”的有7所。

有的前史名校的校训,是前史人物拟定的,如有89年前史的中山大学,校训是孙中山所撰,为“博学、详细询问、慎思、明辨、笃行”。

不同大学所阅历的年代不同、所沉积的前史见识不同,校训所呈现价值取向也不尽相同。校龄在百年以上的大学,即在清末树立的大学,校训有30.4%触及到“诚朴勤仁”。对校龄在50至100年之间的大学依照1949年中华公民共和国树立这个时刻节点进行进一步区分,发现此前树立的大学有31所,“新”字呈现频率仅次于“学”,为35.4%,“德”排在第五位,占比25.8%;尔后树立的大学有46所,“德”字呈现频率仅次于“学”,占比37.0%,“新”排在第五位,占比17.4%。校龄在50年以下的“211工程”高校的校训中“新”字呈现的频率为25%,改革开放后树立的高校正“新”的重视程度又有提高。

⒊本身特征

研讨发现,大学本身的学科倾向、师资装备与该高校校训有着较为亲近的联络。从院校类别看,专类别的大学在校训中重视表现学科特征,如北京林业大学的“养青松之正气,法竹梅之风骨”,大连海事大学的“学汇百川,德济四海”,上海财经大学的“厚德博学,经济匡时”等。

从生师比看,在能够计算到精确数据的87所“211工程”高校中,生师比最会集的区间是11至20,共有66所大学,其校训以“学”为主,占48.5%,其次为“实”“新”,占比皆为25.8%;次会集的区间是21至30,共有13所,其校训以“德”为主,占比61.5%,其次为“学”,占比为46.2%,再次为“行”,占比22.7%,触及到“新”的学校只要一所。

饯别与传承

2002年,时任教育部副部长的袁贵仁在《加强壮学文明研讨推动大学文明建造》一文中对大学校训作了这样的归纳:“所谓校训,不过是一个大学对其文明传统、文明精力的理性笼统和认同。”校训的缔结遵照本校的风格特征与前史传统,是大学文明精力、准则精力和抱负主义精力的笼统表达。例如北京大学的“爱国、前进、民主、科学”,包含着北大作为新文明运动中心、五四运动策源地的精力气质,反映出北京大学从建校之初就担负着民族复兴的愿景,与国家、公民同呼吸共命运的前史传统。

大学校训教育具有耳濡目染、深远耐久的育人效果。校训中包含的大学文明基因经过入学教育、继续育人、毕生影响的链条一以贯之地进入学生的内在国际,刻画其思想办法和实践活动。

学生早在入学之前就现已对校训所凝集的大学精力发生共鸣。大学的精力气质在校风学风、前史传统、名师校友、根底设施等许多外显标志中得以凸显,在社会上构成特定威望。学生对既定大学的挑选包含着对其精力的承受与认同,校训在学生与学校达到一致、发生共鸣的良好开端中发挥着明显效果。

学生入学后,首要经过入学教育感触校训所凝集的大学精力,先于专业教育树立起对整个大学的亲切感和价值认同。以北京大学为例,学校史知校情是入学教育不可或缺的重要环节。经过观赏校史馆,学生感知到北大校情与我国命运同兴同衰的难分难解,进而对“爱国、前进、民主、科学”所包蕴的北大精力发生更全面的知道、更深化的认同。

学生在校期间,校训以其内在的精力气质和外显的物化标志完成继续育人方针。校训包蕴的内在精力具有导向效果,精力价值转化为激烈的实践动机,推动更多学生在以校训为中心的大学精力的召引下奋发有为。外显的标志物化了以校训为中心的大学精力,内化为师生的观念形态和心思状况,使学生在大学就读期间遭到继续感化。

学校文明在青年学生身上烙下了毕生的影响,成为其大学年代的见证与终身留恋的情感源泉。学生结业后融入社会,将校训所凝集的大学精力辐射到日子和作业的各个场合,使与校训相符合的社会主义中心价值观在社会范围内传达,转化为建造我国特征的社会主义强国的不竭精力动力。

值得注意的问题

大学校训是大学精力的会集归纳和提炼。大学精力作为文明传承的重要标志和载体,既是社会主义中心价值系统的题中应有之义,也对社会主义中心价值观的培养具有强壮的推动效果。对照社会主义中心价值观,大学校训更多地根据本校状况树立,具体规定若干项学生应该遵循的为学、为人标准,这些标准尽管有着较高的精准度、本地特征和年代特征,但有的对国家的归纳展开与社会前进缺少大局性的考量,有可能对学生形成片面化引导。

不同的高校,大学校训的着重偏重不同,师生遭到的精力熏陶与价值导向因“校”而异。华北区域以华北平原为主,山深重、土厚重,“实”的精力融入到大学精力中;东南部区域因滨海的地舆优势,向来是各种新思想、新事物的会聚地,求“新”求“异”成为大学精力的应有之义;西部区域处在内陆,民风淳朴,“诚朴勤仁”也就更多地表现在大学校训中;华中区域是我国近代史上人才荟萃之地,“济世”的精力展示了这个区域共同的家国情怀;东北区域纬度较高,气候冰冷,具有北方的“强”壮和巍巍山川,“强”就成为该区域大学精力的重要内容。

不可避免地,在重视“德”的高校中,“文明”“调和”“自在”“相等”“公平”等价值观更易于被承受;在以“真善美”“诚朴勤仁”为校训的高校中,“敬业”“诚信”“友善”等价值观早已深化人心;以“济世”“强”为校训的高校,相应地更乐意接收“富足”“法治”“爱国”等价值观。如若攻其一点,不及其余,必然对师生的生长与展开发生片面化引导,一朝一夕亦无法安身国家展开大局,不利于培养具有社会主义中心价值观的全面合格人才。

一起,因为处于大学形而上的最高层级,校训精约、凝练的一起,显得操作难度较高,遍及难度较大,这也使单个大学面临校训脱离实践的窘境。

对策与主张

⒈与时俱进,丰厚校训的年代特征和特性特征

研讨发现,我国大学校训中存在的“风格相同”“泥古崇古”等问题。新年代的大学校训及其表现的大学精力至少应该遵照以下要义:一是坚持承继传统与吸收立异相结合。国家建造与社会展开一日千里,以北京大学、清华大学等高校为代表的一批“211工程”高校正着力建造国际一流大学,面临新状况、新要求,传统的大学文明应与时俱进,在厚重的前史文明见识中挖掘新的瑰宝,在今世大学精力建造中秉承社会主义先进文明,使大学精力建造与社会主义文明强国建造的方针相一致。在教书育人、学术科研、社会服务等方面移风易俗,培养有利于社会生机竞相爆发、社会财富源泉涌流的立异型人才与常识效果。二是坚持团体展开与特性前进相结合。重视“厚学明德”“律己爱群”的团体展开是我国大学教育的特征之一。新年代的大学精力应该将团体展开与特性前进完美交融,既着重关于团体、国家的职责,又重视办法、内容上的百家争鸣、百家争鸣,坚持我国大学精力的价值地点,也是培养社会主义中心价值观的展开路途。

⒉完善大学精力和社会主义中心价值观培养课程系统

经过校训教育,传承大学精力,是高校培养社会主义中心价值观的有效途径。要加强校史、校情教育,让师生对大学精力的内在有明晰知道,增强对大学精力与社会主义中心价值观的认同感与亲切感。在思想政治课程系统中增设专门课程,从“学”“德”“行”层面论述大学精力与社会主义中心价值观之间的辩证关系,从前史、区域、专业等维度分析大学精力多元共存的内在原因,结合本校实践安排对大学精力与今世青年中心价值观培养的评论与探求,展开抱负信仰教育实践;强化社会主义中心价值观培养类课程与其他专业类、通识类课程的联络,让师生在常识堆集过程中一起树立社会主义中心价值观。

要增强理论研讨,为培养社会主义中心价值观供给智力支撑。党的十八大陈述指出,要深化施行马克思主义理论研讨和建造工程,建造哲学社会科学立异系统,推动我国特征社会主义理论系统进教材进讲堂进脑筋。社会主义中心价值观的完善、阐释离不开大学,社会主义中心价值系统的立异展开离不开大学,传达社会主义先进文明、编纂书本教材也离不开大学,这是以大学为代表的文明教育战线的重要作业,理应为我国特征社会主义展开奉献更多的理论效果。

⒊在实践中构建调和学校文明,为大学精力和社会主义中心价值观供给孕育、传达的土壤

社会主义中心价值观指引大学精力走向实践,在实践中教书育人、学术科研、服务社会,让全体公民同享大学建形效果。在课业传习方面,加强师德学风建造,教师授业解惑更要传道,学生专业实践遵循道德标准,从学术学问动身,逐渐完成“明明德,止于至善”。在学校精力文明建造方面,进一步推动学校文明建造,以第二讲堂为依托,经过支教、扶贫、自愿服务、社团活动等办法多样、内容丰厚的学校活动传递社会主义中心价值观。就建造主体而言,充分调动教师与学生两边的积极性,挖掘学生党员、学生主干与特别学生集体的潜力,促进高校将社会主义中心价值观的精力内在转化为广阔青年学生的人生观、国际观、价值观。

修改:剡溪

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